《彼岸花》的舞臺(tái)是上生新所的海軍俱樂(lè)部禮堂。禮堂內(nèi)近300㎡演出空間，打造了250㎡四面投影帷幕和360°環(huán)繞視聽原創(chuàng)音樂(lè)?？萍技映窒?0分鐘全場(chǎng)域演出，是敦煌美學(xué)與前沿多媒體藝術(shù)、音樂(lè)的融合，觀眾穿越斑駁的壁畫，造夢(mèng)千百年前的夢(mèng)幻敦煌。
《彼岸花》講述了一段糾纏了幾世的夢(mèng)境，夢(mèng)境中蘊(yùn)含著對(duì)信念的不舍追求。執(zhí)念，是每一個(gè)人心中的枷鎖，卻有著無(wú)限的生命力和穿透力。眾生在此岸分離又在彼岸相聚，共同呈現(xiàn)一場(chǎng)回到大唐西域的奇妙旅程。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以此劇致敬百年來(lái)敦煌的守望者們和那些曾經(jīng)堅(jiān)持自己夢(mèng)想而不斷前行的人們。
故事的創(chuàng)作緣由來(lái)自于莫高窟第257窟的北魏壁畫《沙彌守戒因緣》。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以當(dāng)代人的審美來(lái)演繹敦煌美學(xué)，從人的情感與欲望出發(fā)，延展出一個(gè)古今相通的動(dòng)人故事，來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)于初心、執(zhí)著和信念的理解。出品人徐凌表示：“我們一直關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性，怎樣把中國(guó)傳統(tǒng)文化的IP用當(dāng)代語(yǔ)境表達(dá)出來(lái)，讓更多的年輕人去了解我們中國(guó)的古典美學(xué)。”
新媒體藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，讓計(jì)算機(jī)生成藝術(shù)化的表達(dá)語(yǔ)言，創(chuàng)造出生成視覺與感性沉浸式表演氛圍。故事結(jié)局由當(dāng)場(chǎng)觀眾實(shí)時(shí)票選，全新的互動(dòng)模式，讓觀眾即是旁觀者又是劇情的終結(jié)推手。
數(shù)字媒體藝術(shù)家、舞臺(tái)導(dǎo)演念子軒，將劇中的世間萬(wàn)物轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)數(shù)字語(yǔ)言，用當(dāng)下流行的視覺語(yǔ)言去呈現(xiàn)這部敦煌舞劇的視覺元素。“我們繼承敦煌的美學(xué)傳統(tǒng)，但是在畫面上運(yùn)用很多大膽的圖像和圖形，這是《彼岸花》在視覺上的創(chuàng)新點(diǎn)。”舞劇美術(shù)指導(dǎo)郭曉彤以物感與影像探討時(shí)間與空間的映射，觸發(fā)柔和與尖銳的對(duì)立統(tǒng)一。
擅長(zhǎng)創(chuàng)作氛圍實(shí)驗(yàn)音樂(lè)及算法音樂(lè)的音樂(lè)人、作曲家何文翔譜寫了90分鐘的旋律，營(yíng)造了大氣磅礴的史詩(shī)感音樂(lè)氛圍。何文翔表示，在創(chuàng)作這部作品音樂(lè)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)有被卷入浩瀚奇境的感覺，更能真切感知到敦煌文化的哺育和滋養(yǎng)。
在敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任、副研究員武瓊芳看來(lái)，敦煌故事的生動(dòng)講述值得人們持續(xù)探究。“提到敦煌你會(huì)想到什么詞，我們?cè)?jīng)有過(guò)一個(gè)調(diào)查。最終統(tǒng)計(jì)出爐的前三個(gè)答案分別是神秘、遙遠(yuǎn)、飛天。這說(shuō)明盡管我們的研究人員努力了數(shù)十年，國(guó)民對(duì)敦煌的理解依然非常有限。作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，我們有責(zé)任將價(jià)值導(dǎo)向好的信息專遞給公眾，以全新的方式展示敦煌文化的豐富性，這次展覽就是我們的一次創(chuàng)新嘗試。”
傳統(tǒng)文化、當(dāng)代審美、以及城市文化空間的融合，伴隨著創(chuàng)意與想象的升級(jí)。從特定題材展開敘事線索，成為敦煌研究院石窟數(shù)字化成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳播的又一探索。
